ตับลีฆ

แรงกระเพื่อมจากญะมาอะห์ตับลีฆและคนเกาะกระแสด่า ตามที่มีกระแสว่าทางการซาอุฯ (กระทรวงกิจการศาสนา) มีหนังสือเวียนให้คอเต็บแต่ละมัสยิดทั่วราชอาณาจักรคุตบะห์เตือนถึงอันตรายของความเชื่อแบบกลุ่มญะมาอะห์ตับลีฆ ปรากฏว่าในบ้านเรามีแรงกระเพื่อมจากคนหลายกลุ่มวิพากษ์วิจารณ์เนื้อหาของคุตบะห์ของบางมัสยิดในซาอุฯ ประเด็นที่ดูเหมือนจะจับมาเล่นกันคือ มีคอเต็บบางท่านกล่าวว่าญะมาอะห์นี้เรียกร้องไปสู่การกราบไหว้กุโบร์ ซึ่งคนที่วิจารณ์เขาบอกว่าประเด็นนี้มั่วมาก และบางคนลามเลยไปจาบจ้วงคนซาอุฯ ทั้งหมดว่า “ใส่แว่นดำ” สาเหตุที่มีการวิพากษ์วิจารณ์คือ คนที่ออกกับญะมาอะห์เขายืนยันว่าไม่ปรากฏว่ามีการเชิญชวนให้ไปกราบไหว้กุโบร์ที่ไหน บางคนก็บอกว่ามีเพื่อนเป็นคนในญะมาอะห์ ถามดูก็ได้รับคำยืนยันว่าไม่มี เลยตัดสินใจกล่าวหาผู้รู้ซาอุฯ พวกใส่ “แว่นดำ” (คือมองผู้อื่นผิดไปหมด) ความขุ่นเคืองใจหรือความไม่พอใจเหล่านี้พุ่งตรงไปที่คำว่า “เรียกร้องให้ไปกราบไหว้กุโบร์” จริงๆ แล้วผมเองก็ยังมิได้ยินกับหูครับว่ามีผู้รู้ท่านไหนพูดเฉพาะเจาะจงแบบนั้น แต่ที่ได้เห็นก็คือโพสต์ของคนที่ออกมาวิพากษ์วิจารณ์นั่นเอง เรื่องของญะมาอะห์ตับลีฆ มีงานเขียนค่อนข้างมากอยู่ และเคยมีวิทยานิพนธ์ของนักศึกษาชาวปากิสถานถ้าจำไม่ผิดน่าจะชื่อว่า บัยยาน มุฮัมหมัด อัสลัม ซึ่งนำเสนอแก่มหาวิทยาลัยอิสลามียะห์แห่งมะดีนะห์มุเนาวะเราะห์ เมื่อหลายปีมาแล้ว โดยใช้ชื่อหนังสือว่า عقيدة جماعة التبليغ وافكارمشايخها นอกเหนือจากนี้ยังมีตำราอีกมากมายเกี่ยวกับที่ไปที่มาของญะมาอะห์นี้ ซึ่งคงจะเอามาแนะนำกันภายหลังเพราะเกรงจะยืดยาว ตำราเกือบทุกเล่มล้วนชี้ไปที่พื้นฐานอะกีดะห์และแนวทางของผู้ก่อตั้งรวมถึงบรรดาผุ้สืบสานแนวทางดังกล่าวว่ายึดแนวศูฟีเป็นหลัก มีการให้และรับสัตยาบัน(มุบายะอะห์) ลักษณะศูฟียะห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสาย “ญัชตียะห์” ศูฟีเกือบทุกสายนิยมให้ความสำคัญกับกุโบร์ของโต๊ะวะลีกะรอมัต และมักจะนำศพคนระดับดังกล่าวไปฝังไว้ในมัสยิดเพื่อไว้เยี่ยมเยือนและตะวัสซุ้ล ดังนั้นจึงไม่แปลกหากคุตบะห์ของบรรดาอิหม่ามในซาอุฯ จะจับประเด็นนี้ขึ้นมาพูด และนั่นเป็นการพูดถึงระดับแกนนำผู้ก้อตั้งญะมาอะห์ ไม่ใช่พูดถึงระดับปลายแถวทั่วไป เพราะในระดับปลายแถวโดยทั่วไปก็ไม่มีการให้สัตยาบันใดๆ เช่นกัน ดังนั้นการสอบถามเอาแต่เฉพาะคนปลายแถว อาจจะไม่ใช่คำตอบสุดท้ายถ้ายังมิได้ลงลึกศึกษาอย่างแท้จริงต่อที่ไปที่มาของญะมาอะห์ดังกล่าว เมื่อยังไม่ทราบแน่ชัดก็ไม่ควรรีบร้อนไปกล่าวหา “ผู้รู้ซาอูฯ […]